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★ 救いに至る信仰について / maria
友人の疑問に答えられませんでした。教えて下さい。
彼女は十字架の救いを信じています。洗礼を受け、神学校も卒業しました。その後の歩みも忠実で、20数年、熱心に主に仕えてきました。しかし、自分の罪深さを思い、やがて、自分の信仰で果たして天国に入れていただけるのだろうかと思うようになったのだそうです。聖書の教えや救いの確かさに疑いの余地はなく、信じているのだけれども、疑っているのは自分の信仰の不確かさ。罪を認め、イエス様を救い主として個人的に信じ受け入れるならあなたは救われます、と彼女も多くの人を救いに導いてきました。しかし、最近不安に思うのだそうです。自分のこの信仰は救いをいただくに足る信仰なのだろうかと。人が神を信じる信仰の深さや質は、他の人にはわかりません。その人が本当に神様を信じたかどうかは、わからないし、救われたかどうかは、誰にもわからないことだと私も思います。「あなたは今日、救われました」と宣言できるのは、神のみであると思います。
多くの困難の中主を信じ、主に仕えてきた彼女にどう答えたらよいのでしょうか。どうすれば救いの確信を再び持てるようになるのでしょうか。難題ですが、よろしくお願いします。
No.264 - 2008/07/05(Sat) 21:43:49
☆ Re: 救いに至る信仰について / 上野の森キリスト教会 牧会スタッフ　佐藤　計 ♂ [関東]
信仰を持ち続ける上で大切なご質問ですね。追ってお答えさせていただきます。
No.267 - 2008/07/07(Mon) 14:03:55
☆ Re: 救いに至る信仰について NEW / 上野の森キリスト教会　牧会スタッフ　佐藤　計 ♂ [関東]
maria　さま

お待たせしました、微力ながらご返答させていただきます。

ご友人の女性の方の「天国に行けるかどうか不安になった」ということについて、考えられる2つの原因をお伝えしたいと思います。

１つ目の原因は、彼女が救いの確信（＝天国に入れるかどうか）を、聖書の言葉ではなく、自分の主観や感情に土台を置いてしまったのではないか、ということです。

人間はどこまで行っても罪人です。それは、マザーテレサであっても、大伝道者ビリーグラハムであっても、mariaさんの教会の牧師先生やご友人の方の教会の牧師先生であっても同じです。

どんなに長く立派な信仰生活を送った方でも、みんな罪人であり、その長い信仰生活の中で罪をまったく犯さずに生きた人はいないのです。

つまり、その自分がどこまで行っても罪を犯しやすい、罪から離れきれない「罪人」である＝たえずそういう不確かな存在である、ことに目を留めたら、

絶対に救いの確信は得られません！

そこに目を留め続けると、信じるだけで救われる！という「福音の恵み」から、

「人は正しい行いによって救われる」という「律法主義」に陥ることになります。

行ないによらず、信じるだけで救われる、信仰によって義とされるという「福音の恵み」の聖書の約束は、

ローマ人への手紙　3：21〜30
ガラテヤ人への手紙　2章（特に16節）

にありますので、できればぜひ彼女といっしょに読んであげてください。

次に、考えられる2つ目の原因をお伝えします。

新約聖書の中に、すでに救いを受けているクリスチャンであっても、必ずしも天国には入れない場合もあるのではないかと感じられる箇所が時々ありませんか？

たとえば

マタイの福音書7：21〜23
ガラテヤ人への手紙6：19〜21

など。

これは、まじめに信仰生活を送っているクリスチャンであれば、どこかで一度は「自分はどうなのかな？」と考えてしまうことがある箇所ではないでしょうか。おそらくその彼女はこのようなケースで悩まれているのではないか、と私は思います。

しかし、これは（個々の聖書の箇所の細かい解釈はさておき、大きな意味で）自分はクリスチャンであると名乗っていながら、罪を罪とせず欲望のままに生きることを良しとし、キリストの救いをないがしろにしている場合を言っているのです。（ローマ6:15前半部分参照）

ですから、罪であるとわかっていながら、それでも罪を犯してしまう、しかしなんとかそれから解放されたい、そういう健全な悩みの中にあるクリスチャンに対して語っているのではありません。

ヨハネの手紙 第一３：６〜９をご覧ください。特に９節の中で、
「だれでも神から生まれた者は、罪のうちを歩みません。」とありますが、

ここで言う「罪のうちを歩まない」というのは、「罪を犯さない」ということではありません。日々の生活や長い信仰人生の中で、時として罪を犯すことは「あります」。
しかし、長々と平気で良心を痛めることなく罪を犯し続けることはできなくなったーそれがクリスチャンなのだ、神の子なのだ、それが「罪のうちを歩むことができない」ということなのだ！

ということをここでヨハネは言いたかったわけなのです。


「罪をもはや犯さなくなったことが、救われていることの「しるし」ではありません。罪を犯したとき、もはや平気ではなく、「ごめんなさい」と悔い改めて、イエスさまの十字架を見上げ、信仰に立つことができるようになったことが、むしろ救われていることの「しるし」なのです。」
（岸義紘 著「それでも、やっぱり、クリスチャン」より）


mariaさんのご友人は、「自分の罪深さを思い、やがて、自分の信仰で果たして天国に入れていただけるのだろうかと思うようになった」そうですが、この思い自体は決しておかしな思いではありません。むしろ謙虚な思いだと思います。

しかし、そんな自分がゆるされて救われて天国に行けるのだ、ということこそ、まさに「福音の恵み」「救いの恵み」なんです！

クリスチャン人生、信仰生活が健全であるかどうかのカギは、福音ですべてが始まっているかどうかです。私たちは福音によって救われ、福音によって天国に凱旋するのです。
どうか「それでは、だめだ」というサタンの声に耳を貸さないように！ ローマ8:33〜34の約束を信じて行きましょう。お祈りしています！


「神に選ばれた人々を訴えるのはだれですか。神が義と認めてくださるのです。
罪に定めようとするのはだれですか。死んでくださった方、いや、よみがえられた方であるキリスト・イエスが、神の右の座に着き、とりなしていてくださるのです。」　（ローマ人への手紙 8:33〜34）


（参考図書 : 岸義紘 著「それでも、やっぱり、クリスチャン」新生宣教団
平野耕一 著「これだけは知ってもらいたい」ー聖書の心臓部 ローマ人への手紙7章・8章ー プリズム社）

※当・上野の森キリスト教会では通常、新共同訳聖書を使用していますが、今回の回答者が個人的に新改訳聖書を使い慣れているため、今回は新改訳聖書により全てお答えさせていただいたことを追記しておきます。
No.271 - 2008/07/09(Wed) 16:04:42
★ (No Subject) NEW / 信者 ♂ [関東]
動物は進化しなくても生きていける。その理由は進化をしなくても生き続けている動物は沢山いるからだ、例えば猿とか犬とかは地球上のどこにでも生きている。どこにもでも生きられるならば進化する必要がないはずだ。
No.269 - 2008/07/08(Tue) 18:21:41
☆ Re: NEW / 上野の森キリスト教会 牧会スタッフ・佐藤計 ♂ [関東]
信者　様

進化論と創造論について、しっかりした考えをお持ちでいらっしゃいますね。私も聖書の記述を信ずる者として、おっしゃられる内容が大変勉強になります。

ぜひこの点に関して、正しい理解を多くの人々にお伝えされることを期待いたします。神様の祝福をお祈りさせていただきます。
No.270 - 2008/07/08(Tue) 20:59:17
★ (No Subject) / 信者 ♂ [関東]
私が言いたかったのは進化論とは結果論に過ぎないと言いたかったのです。単細胞も人間も神が作りました。神は数えきれない生物を作りました。人間に近い動物も作りました。私は進化論の矛盾していると思うのはもし生物が進化したならば地球上は人間しかいないはずなのになぜ猿や単細胞が現在まで存在するのかが矛盾していると思います。
No.268 - 2008/07/07(Mon) 21:28:24
★ (No Subject) / 信者 ♂ [関東]
もし、進化論が正しいとすれば釈迦やマホメットなどの教祖は単細胞から進化した事になります。仏教も他宗教も単細胞が作った事になります。単細胞に何の力もないに決ってます。しかし、主は人間も単細胞も作ったと信じます。この考えは変ですか。
No.265 - 2008/07/06(Sun) 09:02:57
☆ (No Subject) / 上野の森キリスト教会 牧会スタッフ　佐藤 計 ♂ [関東]
進化論と創造論（旧約聖書・創世記にあるとおり神が人間を含む全宇宙を造ったという考え）についてのご質問ですね。

申し訳ありません、ご質問の文章を何度も読み返したのですが、文章として明らかな矛盾があると思います。

このご質問は、まず進化論が正しいということで文章が始まり、「単細胞に何の力もないに決まっています。」という言葉で、

「だから進化論はおかしいと思う」という結論に達している、と まず読み取れます。

その後ですが、

「しかし、主は人間も単細胞も作ったと信じます。」ならば、

主が単細胞を作ったのであれば、その後その単細胞は進化して偉大なる教祖なるような人物を生み出すくらいすばらしい単細胞を主が作られた、ということですか？

そうであれば進化論（単細胞→偉大なる教祖へ）と創造論（主が単細胞を作った）ということが入り交じっていますよね？
交わらないはずの進化論と創造論が交わっていますよね。

この最後の文章は

「しかし、主が人間を作ったと信じます。」

で終われば、まだこの文章には矛盾がなくなります。（創造論の立場からすると）

「しかし」という接続詞でいいのか、また実際に科学的に「単細胞は何の力もないのか」という点は私はよくわからないのですが、少なくなくともまだ文章としてはすっきりすると思います。

創造論および進化論については、創造論についてのキリスト教の研究機関であるクリエーション・リサーチのホームページ（http://www.sozoron.org/home/）をご覧になるか、クリエーション・リサーチのセミナーに出席されたり、また直接クリエーション・リサーチにご質問されたらよいかと思います。時間があれば応対してくださるのではないかと思います。
No.266 - 2008/07/07(Mon) 13:53:01
★ (No Subject) / 30年目の信者 ♂ [関東]
質問です。マタイ福音書５章２７〜４８までに書いてある事は律法と旧約聖書の引用だと思いますがどうですか、それで私は思うのですがまず律法によって救われる人間はいませんよね！勿論、主の言ったマタイ福音書３８〜４８までに書いてある事も罪深い人間（ユダヤ人も含めて）には実行出来ないと思います。しかし、私達には罪を許す主を信じて救われると思いますがどうでしょうか？私の考え方は間違いでしょうか？
No.261 - 2008/06/13(Fri) 18:41:04
☆ Re: / 上野の森キリスト教会・牧会スタッフ　佐藤計 ♂ [関東]
30年目の信者　様

以前より律法と福音について、疑問をたくさんお持ちのようですが、本日の２つのご質問もその関連のご質問ですね。

この掲示板でそのつどその疑問ごとお答えするよりも、律法と福音全体について、30年目の信者さんが行っていらっしゃる教会の牧師先生にご質問して、大局的なお答えを得られたほうがよろしいと思いますよ。

もしくはJTJ宣教神学校の「福音総合理解」また「ガラテヤ書」いう授業はこの件についてよく解説された授業なので、その講義を聴かれるのも有益だと思います。
（JTJは通信制や聴講制度あり。また講義の種類によってはDVDの販売もあるかと思います。）

ひとつひとつの疑問を解決するよりも、そちらのほうが近道で、確実です。主の恵みをお祈りしています。
No.263 - 2008/06/14(Sat) 00:04:11
★ (No Subject) / ３０年目の信者 ♂ [関東]
一つ書き忘れたので書きますが申命記１９章２１は律法ですよね！教えて下さい。
No.262 - 2008/06/13(Fri) 18:50:58
★ キリスト教の祭具はどこで買えるのでしょうか / クローバー
こちらでお伺いする事は場違いだと存じますが、調べてもわからず、最後の頼みと恥を忍んで質問させて頂きました。
ご存知でしたらご教示願いたいのですが、都区内（できれば上野近辺）で乳香や香炉などを販売していらっしゃるお店を探しています。
キリスト教と乳香は切っても切れないものですので、こちらに質問させて頂ければわかるかも知れないと思い、質問致しました。

お手数かと思いますが、どうぞ宜しくお願いいたします。
No.258 - 2008/06/08(Sun) 10:49:58
☆ Re: キリスト教の祭具はどこで買えるのでしょうか / 教会信徒
クローバーさんこんにちは。
キリスト教の用品等は、JR御茶ノ水駅近くのCLCブックスがあります。
http://www.clc-shop.com/index.html

新宿南口にオアシスというショップがあります。
http://www.wlpm.or.jp/g_shop/oasis/index_.htm

乳香や香炉はアロマショップでも販売していると思います。
No.259 - 2008/06/09(Mon) 12:05:03
☆ Re: キリスト教の祭具はどこで買えるのでしょうか / 教会信徒Ｂ [関東]
もう一箇所ご案内します。

東京・四谷のカトリック系の書店「サンパウロ」（http://www.sanpaolo.or.jp/）にもいろいろな商品がありますので、お望みのものもあるかもしれません。
No.260 - 2008/06/10(Tue) 12:23:19
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